Синагога в Газиантепе — свидетель еврейской истории на перекрёстке цивилизаций
В историческом центре Газиантепа, в нескольких шагах от базаров и мечетей, стоит двухэтажное каменное здание с давно закрытыми воротами. Это Синагога в Газиантепе — она же Большая синагога Газиантепа (Büyük Gaziantep Sinagogu). Ещё в 1970-х годах здесь собирались молиться последние еврейские жители города; потом они уехали, и здание долго ветшало в запустении. В 2012 году, благодаря совместным усилиям еврейской общины Турции и государства, синагога была отреставрирована. В 2014 году её открыли для посетителей. Синагога в Газиантепе — редкое и трогательное свидетельство того, что этот город был многоконфессиональным пространством задолго до того, как им стали интересоваться туристы.
История и происхождение Синагога в Газиантепе
Газиантеп — исторически многоэтнический город: здесь веками жили турки, арабы, армяне, греки и евреи. Еврейская община была частью городской жизни на протяжении столетий, хотя точная дата постройки синагоги неизвестна. Здание вместимостью несколько сотен молящихся свидетельствует о том, что в своё время еврейская община Газиантепа была вполне значительной.
XX век принёс разительные перемены. Создание государства Израиль в 1948 году, националистические настроения в Турции и экономические сложности привели к массовому исходу еврейских общин из провинциальных турецких городов. В 1970-х годах последние оставшиеся евреи Газиантепа покинули город. Синагога закрылась — без общины здание не могло функционировать. На протяжении нескольких десятилетий оно пустовало и приходило в запустение.
В 2012 году была проведена реставрация при поддержке еврейской общины Турции и турецкого правительства — пример редкого для региона межконфессионального партнёрства в охране культурного наследия. В 2014 году синагогу открыли для посетителей. В декабре 2019 года здесь состоялось празднование Хануки с участием около 200 человек — возможно, первое подобное мероприятие в Газиантепе за несколько десятилетий.
Синагога не используется как действующий молитвенный дом: в Газиантепе нет постоянной еврейской общины. Однако здание сохраняет свой облик и открыто для всех желающих познакомиться с еврейским наследием города.
Архитектура и что посмотреть
Синагога — двухэтажное каменное здание, достаточно большое, чтобы вместить несколько сотен молящихся. Архитектура сочетает местные строительные традиции — тёсаный камень, характерные для Газиантепа пропорции фасадов — с элементами, типичными для синагог Ближнего Востока и Турции.
Интерьер и молитвенный зал
После реставрации 2012 года интерьер синагоги был приведён в порядок. Центральный молитвенный зал с традиционным расположением для сефардских синагог — бима (возвышение для чтения Торы) в центре, ряды скамей по сторонам — даёт представление о том, как выглядело богослужебное пространство еврейской общины Газиантепа. Женская галерея на втором ярусе, окна с полуарочными завершениями и общая планировка сохраняют облик здания в том виде, который существовал до закрытия синагоги.
Каменная кладка и фасад
Снаружи синагога производит сдержанное впечатление: это характерно для синагог в мусульманских странах, где иудейские молельные дома традиционно строились без демонстративного декора. Камень стен потемнел от времени; реставрация сохранила аутентичный облик здания, не пытаясь его «облагородить» в современном смысле.
Контекст: многоконфессиональный Газиантеп
Синагога расположена в том же историческом квартале, что и другие религиозные памятники города. Мечети, армянские церкви, а теперь и синагога — всё это соседи на пространстве нескольких кварталов. Для посетителя, интересующегося историей межконфессионального сосуществования, маршрут по историческому центру Газиантепа даёт редкую возможность увидеть это разнообразие в пространстве одного города.
Интересные факты и легенды
- В декабре 2019 года в синагоге прошло празднование Хануки с участием около 200 человек — предположительно, одно из первых публичных еврейских мероприятий в Газиантепе за многие десятилетия.
- Дата постройки синагоги неизвестна. Это типично для еврейских общин в провинциальных турецких городах: документальная история таких зданий часто фрагментарна.
- Реставрация 2012 года стала результатом сотрудничества между еврейской общиной Турции и государством. Это сравнительно редкий пример государственного участия в сохранении нетурецкого религиозного наследия в провинции.
- Синагога функционировала до 1970-х годов — то есть она пережила Вторую мировую войну, создание государства Израиль и первые годы холодной войны, и только экономические и демографические сдвиги послевоенных десятилетий положили конец её активной жизни.
- Газиантепская синагога входит в число примерно двух десятков действующих или открытых для посещения синагог в Турции — в стране, где большинство еврейских молельных домов сосредоточено в Стамбуле.
Как добраться
Синагога расположена в историческом центре Газиантепа, в пешеходной доступности от замка и мечети Алауддевле. Аэропорт Oğuzeli (GZT) находится в 20–25 минутах езды на такси. Городской транспорт доставит вас в исторический квартал; точный адрес легко найти по GPS-координатам или навигатору.
Газиантеп — компактный город; основные достопримечательности исторического центра сосредоточены в пешеходном радиусе около 30 минут. Синагогу удобно включить в пешеходный маршрут вместе с Газиантепским замком, мечетями и Музеем мозаики Зевгма.
Советы путешественнику
Синагога открыта для посетителей, но режим работы лучше уточнять заранее: как заброшенное и нерелигиозное здание она может иметь нестандартный график. Вход обычно бесплатный или символический. Рекомендуем взять с собой небольшой источник света — интерьер может быть слабо освещён.
Здание расположено в жилом квартале; уважайте покой соседей и не снимайте людей без разрешения. Синагога является чувствительным религиозным объектом для еврейской общины Турции — посещайте её с должным уважением.
Газиантеп вообще является исключительным городом с точки зрения межконфессиональной истории: мечети, армянские церкви и Синагога в Газиантепе вместе создают редкое свидетельство того, как разные религиозные традиции сосуществовали на пространстве одного города на протяжении нескольких столетий.